Стоянка солнца
 Мухаммад видит ангела с 70 головами. Миниатюра из Парижской рукописи "Мирадж-наме" |
ИЗ СОЧИНЕНИЯ "КНИГА О ПРАВЕДНОМ ВИРАЗЕ"
...Я ПРИШЕЛ туда, где увидел души нескольких человек, стоявших вместе. И я спросил победоносного праведного Сроша и бога Адура: "Кто эти люди и почему они здесь стоят?" Праведный Срош и бог Адур говорят: "Это место называется "чистилище", и эти души будут стоять здесь до конечного воплощения. Это души тех людей, у которых было равное количество добрых дел и грехов. Скажи обитателям земли: "Не отказывайтесь из жадности и вредности от самого малого доброго дела, потому что каждый, у кого добрые дела тремя "срошчарана" больше, чем его грехи, попадет в рай, каждый, у кого грехов больше, - в ад, а каждый, у кого обоих равное количество, останется в чистилище вплоть до конечного воплощения. И их наказание - изменение погоды, холод или жара. Другого наказания им нет". Затем я делаю первый шаг на стоянку звезд, к хумат - месту, где обитают добрые мысли. И я вижу души праведных, от которых исходит свет, подобный сияющей звезде. И их места и сидения были очень яркими, сверкающими и полными блеска. И я спросил праведного Сроша и бога Адура: "Что это за место и кто эти люди?" И они, праведный Срош и бог Адур, сказали: "Это место - стоянка звезд, а души - тех, кто на земле не молился, не пел гат, не соблюдал кровнородственных браков, не господствовал, не управлял и не верховодил. В отношении других добрых дел они - праведники". Когда я делаю второй шаг на стоянку луны, к хухт - месту, где обитают добрые слова, я вижу большое собрание праведных. И я спросил праведного Сроша и бога Адура: "Что это за место и кто эти души?" Праведный Срош и бог Адур говорят: "Это место - стоянка луны, а души - тех, кто на земле не молился, не пел гат, не соблюдал кровнородственных браков. Они попали сюда за другие добрые дела, и их свет подобен свету луны". Когда я делаю третий шаг к хуваршт - туда, где обитают добрые дела, я достигаю там света, который называют высочайшим из высочайших. Я вижу души праведных на золотых ложах и постелях. И там были люди, чей свет был подобен свету солнца. И я спросил праведного Сроша и бога Адура: "Что это за место и кто эти души?" Праведный Срош и бог Адур говорят: "Это стоянка солнца, а это души тех, кто на земле хорошо властвовал, правил и повелевал". Я делаю четвертый шаг к светлому, всеблаженному горному раю. Души усопших выходят нам навстречу, спрашивают о здоровье, благословляют и говорят: "Как ты, о праведный, пришел из того ужасного, полного зла мира? Как пришел в этот мир, свободный от опасности и вражды? Вкуси напиток бессмертия, потому что ты долго будешь здесь наслаждаться радостью". После этого огонь Ормазда - бог Адур - вышел мне навстречу. Он приветствовал меня и сказал: "Добро пожаловать, о праведный Вираз, приносивший сырые дрова, посланник маздаяснийцев!" Я поклонился и сказал: "Тебе добро пожаловать, о бог Адур, которому на земле я всегда приносил тебе дрова и благовония семилетних деревьев, а ты называешь меня "приносившим сырые дрова!" Тогда огонь Ормазда - бог Адур - говорит: "Подойди, и я покажу тебе озеро воды от сырых дров, которые ты подкладывал в меня". И он привел меня на некое место, показал большое озеро с голубой водой и сказал: "Это та вода, что вылилась из дров, которые ты подкладывал в меня". Потом поднялся с золотого трона амахраспанд Вахман. Он взял меня за руку и, говоря "добрая мысль, доброе слово и доброе дело", отвел в обитель Ормазда, амахраспандов и других праведных, а также бессмертных душ Зардушта из рода Спитамы, Кай Виштаспа, Джамаспа, Исадвастара, сына Зардушта и других приверженцев веры и первосвященников. И я никогда не видел никого ярче и красивее их...
...И они привели меня в место бесконечного света, в собрание Ормазда и амахраспандов. Когда я захотел поклониться, передо мной предстал исполненный мира Ормазд. Он сказал: "Добро пожаловать, о благочестивый праведный Вираз, посланник маздаяснийцев! Вернись в материальный мир и расскажи правдиво мирянам, что ты увидел и узнал. Потому что я, который есмь Ормазд, с тобой. Я понимаю и узнаю каждого, кто говорит честно и правдиво. Скажи это мудрецам".
Когда Ормазд таким образом говорил, я был удивлен, потому что я видел свет, а не видел тело, и я слышал голос и понимал, что это Ормазд. И творец Ормазд, самый благословенный из духовных существ, сказал: "О праведный Вираз! Скажи маздаяснийцам мира, что есть один путь - путь праведности, путь первоначальной веры, а все другие пути - не пути. Идите по одному пути - пути праведности, и не сворачивайте с него ни в благополучии, ни в трудности, ни в других случаях. Следуйте добрым мыслям, добрым словам и добрым делам, стойте на той вере, которую получил от меня Зардушт из рода Спитамы и которую распространил в мире Виштасп. Придерживайтесь закона справедливого и остерегайтесь несправедливого. И также знайте, что коровы станут пылью, лошади станут пылью, золото и серебро станут пылью, и тело человека станет пылью. Только тот не смешается с пылью, кто на земле восхваляет праведность и творит добрые дела и деяния. Возвращайся благополучно в свое поселение, о праведный Вираз, потому что каждое омовение и ритуальное очищение, которые вы совершаете и соблюдаете, все, что вы законно соблюдаете - очищение и молитвы с соответствующими мыслями о богах, - я все знаю".
Когда я услышал эти слова, я низко поклонился творцу Ормазду. Затем праведный Срош победоносно и храбро провел меня к этому ложу. Да будет победоносной слава доброй веры маздаяснийцев. Так было, да будет так еще более!
ИЗ СОЧИНЕНИЯ "ВАВИЛОНСКОЕ ДЕРЕВО"
Во имя богов!
Выросло дерево в стране вавилонской. Его ствол сух, его вершина свежа, его листья напоминают тростник, а его плоды напоминают виноград. Сладкие плоды приносит оно людям.
Это высокое дерево с козой поспорило: "Я лучше тебя во многих отношениях. На земле Хванирах нет дерева, равного мне, ибо сам царь вкушает от меня, когда я приношу новые плоды. Я - настил челнов, я - мачта для парусов. Метелку из меня делают, которой наводят порядок в доме и жилище. Пестик из меня делают, которым толкут ячмень и рис. Мехи из меня делают для огня. Я - обувь земледельцев, я - сандалии для босых. Веревку из меня делают, которой связывают твои ноги. Палку из меня делают, которой бьют тебя по шее. Кол из меня делают, к которому тебя привязывают вниз головой. Я - дрова для огня, на котором тебя жестоко поджаривают. Летом я - тень над головами правителей. Я - молоко для крестьян, мед для знати. Из меня делают ящик для лекарств, который носят из страны в страну, от лекаря к лекарю. Я - гнездо для птичек, тень для путников. Я брошу косточку во влажную землю, и она прорастет. Если люди позволят и мне не повредят, моя крона будет вечно зелена. А те люди, у которых нет вина и хлеба, едят мои плоды, пока не насытятся".
Когда это было сказано вавилонским деревом, коза отвечала: "Голова моя закружилась от того, что ты споришь со мной, да со мной еще и состязаешься. Когда ты услышишь о моих делах, тебя одолеет стыд за эти твои глупые речи..."
ИЗ СОЧИНЕНИЯ "ОБЪЯСНЕНИЕ ШАХМАТ И ИЗОБРЕТЕНИЕ НАРДОВ"
Во имя богов!
Говорят, что в правление покойного Хосрова великим правителем Девишармом, царем индийцев, был прислан набор шахмат - 16 фигур которого сделаны из изумруда и 16 из красного яхонта - для испытания ума и знаний иранцев и ради извлечения собственной выгоды. С теми шахматами было прислано 1200 верблюжьих тюков с золотом, серебром, драгоценными каменьями, жемчугом, нарядами и 90 слонов и их по-особенному сделанное снаряжение. И Тахтритус, который был лучшим из индийцев, был прислан.
В письме было так написано: "Подобает, поскольку вы обрели славу в сане царя царей и являетесь царем царей над всеми нами, чтобы ваши мудрецы были мудрее наших. Это так, если вы разгадаете смысл этих шахмат. В противном случае шлите нам дань и подать".
Царь царей попросил три дня сроку, но не было никого из мудрецов Эраншахра, кто сумел бы разгадать смысл шахмат.
На третий день поднялся Вузургмихр, сын Бохтака, и сказал: "Будьте бессмертны! Я не разгадывал до сегодняшнего дня смысл шахмат по той причине, чтобы вы и все, кто есть в Эраншахре, узнали, что среди людей Эраншахра я - самый мудрый. Я легко разгадаю смысл шахмат и возьму налог и подать с Девишарма. Я также изобрету и пошлю Девишарму нечто другое, что он не сумеет разгадать, и вторично возьму с него налог. И будьте уверены в том, что вы достойны сана царя царей, а ваши мудрецы мудрее Девишармовых"...
Разгадка смысла шахмат такова (как о том уже сказано мудрецами): "Победитель - тот, кто побеждает разумом". Следует знать сущность этой битвы без оружия.
Играть в шахматы - это наблюдать, стараться следить за своими фигурами, больше стремиться к тому, чтобы суметь захватить фигуры другого. В надежде суметь захватить фигуры другого не следует играть нечестно (плохой рукой). Всегда одной фигурой ходить, а другие защищать, следить за ними благоразумно. А также следует знать все остальное, что написано в "Книге правил"...
...Вузургмихр сказал: "Из правителей в этом тысячелетии Ардашир был самый деятельный и самый мудрый, и я назову эту игру "нарды" (нев-ардашир), по имени Ардашира. Доску нардов я сделаю наподобие земли Спандармад, а 30 шашек сделаю наподобие 30 суток: 15 белых, подобных дню, и 15 черных, подобных ночи. Я сделаю одну игральную кость (букв. "вращающееся") наподобие обращения звезд и вращения небосвода. Я сделаю "1" на игральной кости наподобие того, что Ормазд - один и все доброе сотворил он. Я сделаю "2" подобно тому, что есть духовный и материальный миры. Я сделаю "3" подобно тому, что есть добрая мысль, доброе слово, доброе дело и мысль, слово и дело. Я сделаю "4" подобно тому, что есть четыре элемента, из которых состоит человек, и четыре стороны света: восток, запад, юг и север. Я сделаю "5" подобно тому, что есть пять светил - таких, как солнце, луна, звезды, огонь и молния, что нисходит с неба. Я сделаю "6" наподобие того, что создание творений происходит во время шести гаханбаров. Расстановку нардов на доске я сделаю подобной той, какую сделал господь Ормазд, когда он создал творения в этом мире. Перемещение и передвижение шашек привязаны к игральной кости подобно тому, как люди в этом мире связаны узами с существами мира духовного: они перемещаются и ходят согласно семи планетам и двенадцати знакам Зодиака. Когда одной шашкой бьют другую и захватывают ее, это подобно тому, как люди в этом мире бьют один другого. Когда при этом перевороте игральной кости все шашки захватывают, то это подобно людям, которые все уходят из этого мира, а когда же их снова ставят, то это подобно людям, которые все оживут при воскрешении".
