Пять книг недели
"Кордон". Сборник стихотворений
 |
Кордон: сб. Стихотворений. – М.: Арт Хаус медиа, 2009. – 256 с. ISBN 978-5-902976-30-1
Сборник стихов «трех пограничных поэтов» (так написано на обложке): Андрея Полякова (Симферополь), Сергея Жадана (Харьков) и Игоря Сида (Москва–Антананариву). Объединяет их, считает автор послесловия Данила Давыдов, помимо всего прочего, «попытка находиться параллельно вне и внутри» лирического «я». И «взаимопереводность русской и украинской поэзии, осуществляемой авторами». «Я вышел в большое и в тихую рыбу,/ в почетную пробу, в печатного глыбу,/ но нет мне учебы и нет мне совета –/ за что из меня получается это./ Я русскую руку рукой пожимаю/ и душу сказать по руке отпускаю,/ по поводу смысла, по памяти слова.../ Но знаю – надолго не будет такого» (Андрей Поляков).
Сергей Соколкин. Я жду вас потом: книга стихотворений/ Предисл. К.Анкудинова. – М.: Центр современной литературы, 2009. – 128 с. ISBN 978-5-91627-025-9
По мнению автора предисловия, литературного критика Кирилла Анкудинова, Сергей Соколкин (р. 1963) – поэт «есенинского типа: безоглядный, эмоционально щедрый, мощно чувствующий, размашисто мыслящий». Одно отличие – в его стихах всяческих ужасов поболее, чем в приличном триллере: «И дерева, вытягиваясь к Богу, корнями землю, как собаки, рвут», «И лишь деревья по земле незрячей, как высохшие ящеры, ползут», «И плотию своей – остуженной и синей – я земляных червей досыта накормлю», «Я не болею, не бледнею, не загниваю и не таю, я даже в общем не старею... А лишь, как мамонт, вымираю».
Елена Калинникова. Феномен Салмана Рушди. – М.: Русский двор, 2009. – 256 с. ISBN 5-88752-044-2
Елена Калинникова – ученый-индолог, старший научный сотрудник Института востоковедения РАН, автор книг «Англоязычная литература Индии», «Мулк Радж Ананд» и др. Работа о Рушди – первая, как уверяют издатели, в России книга об этом индийском писателе, лауреате Букеровской премии, авторе романа «Сатанинские стихи» (за этот роман аятолла Хомейни провозгласил фетву и приговорил Рушди к смерти). «Подобно традициям индийской драмы, в которой легко меняются время и место действия, хронотип романов Салмана Рушди тоже подвижен. Но в индийской драме есть еще одна характерная черта: главный герой не должен быть убитым. Хотелось бы верить, что этого не произойдет и в личной жизни Рушди...»
Роберт Хиченз. Зеленая гвоздика/ Пер. с англ. О.Акимовой. – СПб.: Алтейя, 2009. – 136 с. ISBN 978-5-91419-207-2
Роман английского писателя Роберта Хиченза «Зеленая гвоздика» – это пародия на «Портрет Дориана Грея» Оскара Уайльда. Пародия и памфлет одновременно. Опубликован он был в 1894 году, анонимно. Многие даже были уверены, что автор его – сам Уайльд. Опровержение звучало так: «Позвольте мне со всей решительностью опровергнуть предположение, высказанное в Вашей газете в последний четверг и затем повторенное многими другими газетами, что я являюсь автором «Зеленой гвоздики». Да, этот великолепный цветок изобретен мною. Но с мещанской, посредственной книжонкой, присвоившей его странно-прекрасное название, я, само собой разумеется, не имею ничего общего». Между тем книга весьма занятная, хотя и сыгравшая в судьбе Уайльда не лучшую роль. Судите сами: «... Она нашла свою манеру письма – что-то среднее между стилем мистера Рескина и лучшими местами Библии. Говорят, что ежегодно она выпускает около семи книг, и все они о моряках...»
Муамар Каддафи. Борьба продолжается! Краткое собрание сочинений. 2001–2008. – М.: 2009. – 244 c. ISBN 978-5-85895-100-1
В книгу собраны выступления, послания и статьи «лидера ливийской революции» Муамара Каддафи. В них он касается вопросов терроризма, корейской проблемы, культурной революции в Африке, правомочности (а вернее, неправомочности) международных уголовных судов и так далее. Особенный интерес представляет последняя статья в сборнике – «Не провоцируйте Россию!» По мнению Каддафи, «СССР был огромной многонациональной империей, подмявшей под себя многие древние народы. Он основывался на идеологической доктрине, в которую народы, его населявшие, не верили. Более того, сами кремлевские вожди не верили в эту идеологию. В отличие от этого Россия не выдвигает никакой философской доктрины и не исходит из политической или экономической идеологии».
