Михаил Бойко
Владимир Красиков. Русская философия today. – М.: Водолей Publishers, 2008. – 312 с.
В каком состоянии находится современная русская философия? Каков ее образ на Западе? Как стимулировать спрос на нее в мировом масштабе? Что такое русский стиль философствования? Каковы его перспективы? На эти и многие другие вопросы отвечает в своей книге кемеровский философ Владимир Красиков (р. 1958).
По его мнению, повышению котировок акций русской философии способствует ослабление двух основных современных направлений в мировой философии: аналитической философии и постмодернизма. Первая представляла дух и стиль мейнстрима философии англоязычного мира, вторая – последнее радикально-критическое слово континентальной философии. Как они ослабли? «А как всегда происходит со всем: попривыкли, исчезла новизна, неожиданность, заявленные проекты и цели как всегда остались в принципе нереализованными», – считает Красиков.
В этом мировом контексте у русской философии открываются серьезные возможности для продвижения на мировых интеллектуальных рынках. Главное препятствие – это националистический партикуляризм и охранительство. Кемеровский философ предлагает вспомнить опыт греков и немцев, которые смогли сделать свое философствование универсальным образцом, лишь космополитизировав его форму, то есть переопределив «свое» как «общечеловеческое».
Русская философия может утолить голод современного космополитичного человечества в идеализме, универсализме и великих целях. Но для этого необходимо отказаться от партикуляристских мифов, типа соборности (связанной лишь с православием и особой «русской душой»), и создавать новые, универсалистские мифы.
Что же нас ожидает, если русская философия продолжит пребывать в состоянии нарциссического самосозерцания? В книге Красикова содержится ответ и на этот вопрос. Отчасти это консервирование стиля «а-ля рюсс» в духе местечковой этнографической «русской православной философии», отчасти догоняющее развитие – когда мы будем дожидаться полного обвала и дискредитации аналитической философии и постмодернизма, появления новых западных романтиков с тем, чтобы сделать с них свою очередную кальку «философии в России».
В книге вы найдете также сведения о коррупции внутри диссертационных советов по философским дисциплинам, о монополии «двуглавого орла российской философии» – Института философии РАН и философского факультета МГУ, роли Российского философского общества (РФО), а также о наиболее характерных типажах отечественных философах: идеалистах, ирониках, прагматиках и функциональных единицах (только преподаватели философии).
Дарья Гармоненко